广州教父
                              第二十八章　青帮压境
    “青帮？”姜雄吃了一惊，“青帮的势力不是在上海吗？”
    “不单在上海，一段长时期以来，青帮的势力范围主要在大运河和武汉到上海的长
江沿岸及沿海广大地区。今天全国多个省份，京、津、东北等地都有青帮的势力，大小
不同而已。过去有所谓‘有理走遍天下，无理寸步难行’的说法，一般人以为这个‘理’
是道理的‘理’，其实这是一句青帮里的话，青帮也叫‘家理’，入青帮叫‘在家理’。
当然，这句话有夸大之处，但也可见其势力分布之广。据说过去犯了官法，或被山大王
捉住，或途遇劫匪，若能露出‘家理’，便有可能转危为安。”
    “如何露法？”
    “据说是唱上一段‘西北乾天一块云，一朵莲花开满盆。
    上打君，下打臣，不打安清一家人’，又或念上一段‘老大不必把我讯，三老四少
请听真，金银财宝我没有，快刀不杀一家人’。这就露出家理，对方若是同门，便认了
‘自家人’。同时青帮里有不少暗号，摘帽，鞠躬，递茶，接杯等，都有各种或探讯，
或表明身份的手势或姿态。要对付这个帮派，要有详尽的筹划，不得不小心。”
    “小弟也曾听说过青帮的厉害，城哥，它的来龙去脉究竟如何？”
    “青帮可以说是洪门的一个分支。至于它的历史渊源和发展，有好几种说法，但有
一点是肯定的，那就是青帮的势力原来起于漕运。”
    “话说在清朝雍正三年，距今差两年就正好是二百年了，清政府悬榜招贤，加强漕
运。有三个异姓兄弟在河南抚署揭了皇榜，他们都是天地会（洪门）道友，名翁岩、钱
坚、潘清。揭榜后，他们向抚台田文镜谈了他们将如何整顿漕运的办法，田文镜与漕督
就同上奏本，得到雍正的批准。三人于是联络了旧有粮帮和天地会的人，统一了粮帮组
织，并被推为首领，组成了一个‘道友会’，奉达摩为始祖，金幼玫为第一代祖师，罗
清为第二代祖师，陆逵为第三代祖师，青帮里的人称这三代祖师为‘前三祖’。”
    “城哥，等等，达摩不是什么佛禅宗吗？这青帮怎么跟佛教拉上关系？这前三祖又
是何方神圣？”
    “达摩是我国佛教禅宗的创始人，传说他南朝宋末年时到了广州，在现在的西来初
地登陆，后一苇渡江，往北魏洛阳，在蒿山少林寺面壁打坐九年，创立禅宗。后来授予
慧可《楞伽经》四卷，禅宗从此得以流传。
    “金幼玫是明洪武时进士，曾奉明成祖命都督粮运。后见仕途险恶，又仰慕达摩，
便辞官到江苏栖霞山紫云洞修炼，后又转至五台山受戒，拜禅宗临济派三十六传鹅头禅
为师，取名清源，也就是说，他的祖师是达摩。后又再回紫云洞隐居，并在那里圆寂。”
    “什么圆寂？”姜雄不懂。
    “高僧魂归西天，便叫圆寂。”金城顿了顿，“有没有兴趣听下去？”
    “有意思有意思。城哥请继续说，小弟不打岔就是。”
    “罗清是金幼玫的徒弟，不过他是‘自拜’的。他本是明嘉靖恩科举人，后赐进士，
擢任监察御史及户部侍郎。吐鲁番犯边时，嘉靖帝任命他为阎外都督，他率兵征番，传
说经过一番血战后，被困于两狼山下，粮尽三日，杀马充饥。
    忽然来了一个和尚，说石崖下有本朝清源禅师北征时所储藏的粮食，罗清即令兵士
往取，全军饱餐一顿，次日出击番营，斩番将，一直追至番都。番主出降，表示以后永
不叛明。罗受了降书，大获全胜而回，归途中经过五台山，想起金幼玫曾挽救全军的恩
典，便访求这位清源禅师的遗迹，看到其遗物，并悉嘉靖帝曾封金为护国禅师，不觉大
为感动，便在金的塔下，拜金为师。后人在师父死后拜师，称为‘灵前拜祖’，据说就
是起源于此。后来罗清被严蒿父子陷害，入狱十二年，万历年间获释，遁往栖霞山紫云
洞金幼玫修炼处修道，在那里终了一生。
    “罗清拜金幼玫为师，而陆逵则拜罗清为师。陆逵曾当过江右总兵，明亡后隐居茅
山。后到五台山求道。云游西北时，看到回民跟汉人因宗教不同而争执械斗，便向清廷
上条陈用感化的策略，被康熙接纳，赐他为‘西北宣化法师’，订立‘回汉约法’。回
京后，康熙本要给他官做，但他乞归学道，便封了他为靖国尊人，又加封其师罗清为一
清佛祖。
    晚年时，陆逵在杭州武林门外宝华山刘氏庵讲经说法，翁岩、钱坚、潘清当时已是
结拜兄弟，听了非常佩服，就投拜于门下。
    “从这里可以清楚地看到，青帮是一种师承关系。祖师爷是达摩，所以尊他为始祖。
前三祖依次是师徒，而翁、钱、潘三人又是陆逵的徒弟。这留给青帮一个传统，便是重
视纵的关系，即师徒关系、父子关系；讲究辈份，所谓‘论资排辈，倚老卖老’；所谓
‘一日为师，终身为父；师徒如父子，兄弟如手足’。后一句的意思是，凡同拜一个师
父的徒众便为同参兄弟，因而严格地说，父与子是不能同拜一个师父的。他们称帮内的
前辈为师‘父’，而不是师‘傅’。洪门则重视横的关系，即兄弟关系，以兄弟相称，
最高的为‘大哥’。比如，我们称林老大做‘林大哥’，不称‘林师父’。这是我国两
大帮派一个很大的不同点。而且，青帮有佛门的色彩，也是渊源于此。”
    金城说到这里，喝了口茶，见姜雄听得聚精汇神，便继续道：“其实，青帮的真正
创始人是‘后三祖’，也就是翁、钱、潘三人。他们得了圣旨，开办粮运，首先设厂造
船，统一尺寸，绘成图样，并亲自监工。传说一共造了9999只半——所谓‘无半不成帮’，
半只是脚划子；当然，这个数字肯定是夸张了。同时动员山东民夫十六万五千人，用银
一百一十万两，开浚河道，打通南北水运。布置完成，便大开香堂，广收门徒——这是
钦准的。翁岩按八仙之数收八名，钱坚按二十八宿之数收二十八名，潘清按天罡之数收
三十六名，三人按七十二地煞之数共收徒七十二名。下立三堂：翁佑堂、潘安堂、钱保
堂。此后徒弟又收徒弟，青帮组织便扩大发展起来。
    “随后，翁等三人向师父陆逵请字，讨教如何收徒立谱。
    陆便以祖传的二十四字的字辈相授，作为传统的帮内‘家谱’。这二十四字是：
‘清净道德，文成佛法，能仁智悲，本来自性，圆明兴理，大通悟觉。’其中‘清净道’
三字是‘前三祖’的号头——金幼玫号清源，罗清号清净，陆逵号道元——实际便是教
派，从‘德’字起才是正式立帮。此后，这帮人在杭州武林门外宝华山建立‘家庵’及
十二座‘家庙’——后三祖的十二高徒家庵，承运漕粮事务所就设在家庙内，并公议订
立了十大帮规、香堂仪式、孝祖规则、十禁十戒、家法礼节等规则。
    “后来翁、钱二人去了青海、蒙古朝佛，再无音讯，帮务由潘清一人主持。雍正十
三年，潘在黄河大风事故中身死，由王德降继任。这个王德降，青帮中称为小祖师，他
见帮内徒众越来越多，怕陆逵定下的二十四字辈不够用，便续订下二十四字，那就是：
‘万象皈依，戒律传宝，化度心回，临持广泰，普门开放，光照乾坤。’但这些字到现
在还没有用到，只是这个青帮就一直发展下来了。”
    “河运，漕粮，”姜雄搔搔头，“那为什么不干脆叫‘粮帮’而叫做“青帮’呢？”
    “这主要有两种说法。一是说翁、钱、潘承办漕运，非常卖力，效忠清廷，故称
‘清帮’，年代久了，讹传为‘青帮’。另一种说法是，在翁等三人揭皇榜的时候，安
庆地方的粮帮水手中出现了一种旨在‘反清复明’的秘密结社。过了七八十年，也就是
嘉庆年间，在这个结社外又秘密成立了一个组织更为健全的秘密结社，叫‘安庆道友会’，
简称‘安庆道友’、‘安庆帮’、‘庆帮’，同时发明了‘香堂’仪式，各种隐语、手
势、暗号，所谓‘切口’、‘令子’，以利于帮内人联络，当时的青帮不是公开的。
    “这个组织在以后几十年里日益壮大，大约到了光绪年间，各地粮帮的秘密结社—
—据说共有128帮半，到光绪末年则只剩下“兴武四”、“江淮泗”、“兴五六”、“嘉
海卫”、“嘉百”和“杭三”等六大亲帮——便为它所统一。名称也从‘安庆道友会’
改为‘安清道友会’、‘安清道义会’，原来的简称‘安庆帮’、‘庆帮”便相应成为
‘安清帮’、‘清帮’，还有称‘清门’的，便如同称‘洪帮’为‘洪门’一样。这个
‘清’明显是‘庆’的音变，但无可否认含有‘大清’、‘清朝’的意思，青帮也逐步
走向公开。帮会组织逐步争取合法化，这大概是一种通例。另外一种说法是，青帮内流
传的‘通草”秘籍《安庆粗成》，认为‘清’字的来源是因为帮内二十四字辈‘清’字
居首之故。”
    “那为何‘清’又成了‘青’呢？”
    “明显是因为同音，如同‘洪帮’又称‘红帮’一样。
    此外，大概也是‘青’、‘红’相对称，简称便是‘青红帮’。
    还有一个原因是，粮帮在秘密结社期间就自称为‘青皮’。
    道光年间他们‘自号青皮’，到光绪、宣统处间就自号‘青帮’。又据说他们用青
布包头。
    金城顿了顿，轻轻把手一挥，道：
    “不过，穷究这些在今天来说已经没有什么意义。想当年，洪门曾怒斥青帮是‘汉
族叛徒’，‘投靠满清’，两派结下很深的怨恨，为争夺码头，时相仇杀。到光绪年间，
青帮兴武泗帮首领、‘理’字辈的徐宝山跟在洪门中位列‘四大江湖’的任春山结为异
姓兄弟，互相加入对方门派，并共同开了‘春保山’，两人同为山主。同时号召‘青红
联合’，得到了广泛响应，那大概便是两派合作的起点。不过，徐宝山后来协助清廷剿
除不属于自己派系的帮派，致使很多帮会人士逃进上海租界避难，他自己则在民国二年
被国民党人暗杀。
    “推翻清朝，洪门出了大力，青帮也有出力，但不大。
    孙中山自己在清光绪二十九年加入了洪门致公堂，被封为‘红棍’，后来又改组致
公堂，开设‘大陆山’。当年黄兴开设的‘同仇会’，陶成章、章太炎组织的‘光复会’，
都属于洪门。辛亥革命后湘省独立，便是由洪门头目焦达峰出任都督，整个湖南一时间
成了洪门的天下。不过，民国建立后，政府对所有帮会组织都采取限制，打击的办法了。
在政治上，青红两帮再也没有什么区别。一句话，今天的不管是什么帮、什么派、什么
堂、什么会，都只是为了自己的山头，自己的利益，并没有多少政治目的。现在我们要
对付这伙青帮徒众，就是因为他们打进了我们的地盘，我们要在他们还未立稳脚根时把
他们清除出去。”
    “青帮在省城有没有什么势力？”
    “看来没有，哪怕有，至少在目前来说也是不成气候。
    以历史渊源来说，南方和西南方，主要是洪门的势力。”
    “说了这么多，”姜雄看看墙上的挂钟，已深夜两点，“不知城哥为什么说这伙人
极可能是青帮的徒众？”
    “我主要是从他们的作案手法来判断。这些案件，大多是什么‘套棺材’、‘剥猪
猡’、‘抛顶公’、‘仙人跳’、‘放白鸽’、‘倒脱靴’、‘带线行劫’等手法，都
是些青帮下三栏的勾当。”
    “这是些什么鬼名堂？”姜雄听得有点吃惊。
    金城看看桌上摊开的各式“笔录诉状”，指指其中的一叠，道：“这些人在车站丢
了行李，便是被人‘套棺材’。作案人自备一个没底的行李箱，趁旅客不注意，把箱套
到旅客的箱上拖走，由于从外表看，他的箱跟旅客的箱往往一样，致使旅客一时间也不
敢去追问。”说着，又指指其中几张诉状，“这是‘剥猪猡’，就是三五成群在夜间行
劫，躲在没什么行人的角落里，看哪个衣着光鲜的，有财劫财，场所若合适，连色一起
劫。”顿了顿，又指指其中两张诉状，“这两个上海商家没有想到在广东省城也会被人
抢帽子。”
    “连抢帽子也是一种名堂？”
    “那就是‘抛顶公’。上海人喜欢戴一种大沿边兔子帽，这种帽子价值不匪，值十
元八块银洋。小偷便失惊无神地抢人帽子。失主去追时，就会从旁边窜出一人，把他撞
个满怀，还要缠着他不放，讨公道，旁人也不知谁是谁非。抢帽人自然趁机逃之夭夭。
这是上海小流氓常用的勾当，想不到现在是搬演到省城来了。”
    金城说到这里，站起身来，在房里踱了两个圈。
    “那什么‘仙人跳’的又是什么鬼名堂？”姜雄看着金城。
    金城走回书桌前，指指桌面上另外十张八张诉状：“这些用女色引男人上当，再行
抢掠的行径，便是‘倒脱靴’、‘仙人跳’、‘放白鸽”之类的勾当，是上海白相人惯
用的所谓‘软相架’——靠女色来作案。”又指指其中一张诉状，“这个和记者板的家
在中午家中没人时被劫去所有值钱的东西和现款，很可能便是被人‘带线行劫’。”
    “这又是什么招数？”
    “一般的做法是，让一个女帮员扮成婢女之类在这家里当佣工，装出非常清纯的模
样，把这个有钱人家的情形、人口、钱财情况打探清楚，适时便来个‘行劫’。所以这
家人被爆窃后，那个女佣工便不知所踪。也有装扮成巫婆、媒人到有钱人家中刺探情况
的，不过上海人不懂广州话，这点他们大概做不成。”
    “这伙人的作案手段似乎不少。”
    “这些还算是刚开张的小儿科。要是这伙人在省城立稳脚跟，开了香堂，有了地盘，
以后还会闹出‘移尸入门’、‘栽赃入室’、‘勾奸买奸’之类的所谓‘软胡子相架’，
拐卖小孩的所谓‘贩夜子’，逼良为娼的所谓‘开门口’，拐卖青年女人为娼的所谓
‘开条子’，设赌骗财的所谓‘赌软子’、‘倒棺材’，绑架勒索的所谓‘拔人’，硬
敲竹杠的所谓‘装榫头’，店铺开张时硬来要钱的所谓‘包开销’，抢物移赃的所谓
‘打过门’等等‘相架’。传统的洪帮讲明刀明枪，白刀子进，红刀子出；敢油锅里捞
秤砣，硬得众目昭彰，干净利落，虽赴汤蹈火而不畏缩；而且不收女门徒——除了专门
的四、七堂。青帮却是喜欢干诸如此类的下三栏勾当，同时还常用女门徒来干‘软相架’，
若容这伙人在省城坐大，无异于养虎为患，你这个侦缉科副科长以后休想安宁，我们广
龙堂说不定又会碰上一个劲敌。”
    说到这里，金城来回踱了几步，看窗外，一轮圆月已然偏西。今夜是农历三月十六，
正所谓十五的月亮十六圆。公历则是五月一日，广州的天气已经很暖和了。
    去年的五一，广州工人在市立第一公园（今人民公园，即文革前的中央公园）及东
园两处召开大会庆祝劳动节，会后举行了十万人大游行。前年的五一，广州各工团三千
余工人举行庆祝游行，工人抬着“劳动神圣”的大标语，呼喊“不劳动者不得衣食妆、
“八小时工作”等口号，沿途散发传单。大前年的五一，广州、香港共千余工人在东园
集会，是晚举行提灯会，沿街游行者五万余人。也就在当天，孙中山为《新青年》杂志
“劳动纪念号”题写了“天下为公”。
    但今年的五一，省城很冷清，时局仍然动荡。半个月前，一直想作乱的军阀沈鸿英
接受了北京政府的“督理广东军务”的任命，妄图进犯广州，驱赶孙中山出省城。孙中
山亲自督师还击，打了三日，把沈鸿英打回新街，旋又相持于源潭。
    打了十日，滇、粤、桂联军攻下源潭，但北江战事仍未结束。“这是一个扩张发展
的好时机，”金城想到这里，心中叫一声，“岂能容这伙青帮徒众在此捣乱！”不禁一
拍书桌，对姜雄道：“阿雄，铲除这伙人，对你以后升官非常有利，对我们广龙堂则是
预先扫除一个障碍。这件事要从速进行！”
    “城哥讲得对！”姜雄也一拍桌子，心情一激动便站起身，然后又慢慢坐下来，问
得有点小心翼翼，“城哥，现在上海青帮势力到底如何？这伙人会不会是受命来省城开
辟地盘？省城公安局里会不会有他们的人？跟他们动手，会不会带来什么不良后果？”
    “今天的上海青帮，在社会上有相当势力，在低下阶层各种帮派组织中更是执了牛
耳。但他们还未影响到上层，还未能左右真正执掌政权、军权的实力人物。以我所知，
今天上海青帮中以‘大’字辈的辈份为最高，有高士奎、汪禹丞、袁克文等人，其中江
苏通海镇守使张仁奎是个著名人物，收徒最广。下面是‘通’字辈，著名的人物是黄金
荣，他是法租界捕房华探督察长。还有张啸林，这是一个亡命之徒。这两人和‘悟’字
辈的杜月笙靠在租界霸码头，开赌场发家，现在则在经营一间‘三鑫公司’，专向各地
批发鸦片毒品，据说日进斗金，大发横财。杜月笙此人很有智谋，在帮会中有‘军师爷’、
‘小诸葛’之称，又为人豪爽，很懂得笼络人心，收买人才，以后很可能会称霸上海滩，
但现在他还羽毛未丰。”
    金城说到这里，停下来喝了口茶，脑海中回想起几个月前为周宏泽送《老子道德经》
去上海，完成任务后独自去找曾在省城共过患难，现在上海成为青帮“悟”字辈的司马
工平。司马工平跟他谈了半天有关上海青帮的情况，然后一同上聚宝茶楼饮茶——这茶
楼原来的老板叫史少卿，后来被黄金荣用“装榫头”的手段夺了过来——刚巧碰到黄金
荣与杜月笙在闲聊天。司马工平便从中作了介绍，金城就跟黄、杜二人闲谈了约一个小
时……杜月笙给金城留下了很深的印象——这是一个心狠手辣而又深谋远虑的人。
    这件事金城后来没有对谁提起，包括最知心的姜雄，因为他觉得没有说的必要，他
当时万没想到，青帮的势力竟会侵入省城，而自己要坚决把它铲除。
    姜雄见金城似乎在慢慢品茶，便也拿起茶杯慢慢喝上一口，等金城往下说。
    “今天上海有势力的青帮头面人物主要在上海一带敛财和发展势力，他们倚靠的是
英法帝国在上海的租界。没有租界作为凭依和据点，他们就敛不了财；没有钱，他们就
闹不大。”金城放下茶杯，语气非常肯定，“不管现在省城中的这伙人是不是他们派来
开辟地盘的，他们对省城都绝对是鞭长莫及；而且，就算他们的势力再大十倍，他们也
不敢想到来找省城公安局的霉气——再强大的帮会势力都不敢跟掌握着枪杆子的政权开
战。至于省城公安局中有没有青帮的人，这似乎无法断定，就算有，看来也不会是当官
的。阿雄，现在公安局既然决定由你负责侦破这些案件，你就无须去跟其他当官的商量，
包括纪春文，自己率领手下的探员行动便是。”
    金城深沉地看看姜雄，喝了口茶，笑了笑，“阿雄，你不是一当了个芝麻绿豆的官，
便变得谨小慎微了吧？这可不是你历来的作风。”
    “小弟是担心若闹出什么漏子，既妨碍了自己的仕途，更影响了广龙堂，还会给城
哥你惹来麻烦。”姜雄尴尬地笑了笑，“既然城哥说得这么肯定，小弟一定听城哥的！
只是，我们应该怎样动手？在这些卷宗里，这些人就知道诉苦，并没有提供什么破案的
线索。”
    “其实已经提供了。阿雄，你有没有注意，这些案件基本上都是发生在大东门以东，
惠爱东路以南，尤其是广九火车站、白云路、广九大马路、广九三马路、广九四马路、
广九五马路一带？如果我的推断不错，这伙人必是住在城东、城东南一带，而且很可能
跟当地的堂口有联系，否则他们不可能如此顺利。你可记得这一带是谁的地盘？”
    姜雄想了想：“赵刚章猛虎堂的地盘。”突然“啪”地一拍书桌，“这个赵刚章！”
    “对！这回要是干得漂亮，就不但能够铲除这帮外江佬，而且可以趁机报昔日之仇！
同时扩大我们广龙堂的地盘！”
    金城一拳击在书桌上。